Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 1 Μαρτίου 2016 η ετήσια ενοριακή εκδήλωση - τσάι στην αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου της ενορίας μας. Στην έναρξη της εκδήλωσης πραγματοποιήθηκε επίκαιρη ομιλία από τον προϊστάμενο του ναού μας π. Βασίλειο Αποστολόπουλου. Ενώ αμέσως μετά ακολούθησε προβολή ταινίας. Η εκδήλωση έκλεισε με ζωντανό μουσικό πρόγραμμα προσφορά του ενορίτη μας κ. Μιχάλη Γαϊτάνη
Τετάρτη 2 Μαρτίου 2016
Η Επιτάφιος ομιλία του προς τον Άγιο Νικόλαο τον πλανά από το πνευματικό του τέκνο Κωνσταντίνου Ματθαιάκη, μετέπειτα Μητροπολίτου Παραμυθείας Τίτου Ά΄
"Δίκαιοι εις τον αιώνα ζώσι και εν Κυρίω ο μισθός αυτών και η φροντίς αυτών παρά Υψίστω.Διά τούτο λήψονται το βασίλειον της ευπρέπειας και το διάδημα του κάλλους εκ χειρός Κυρίου,ότι τη δεξιά σκεπάσει αυτούς και τω βραχίων υπερασπιεί αυτών"(Σοφ.Σολομ.5,15-16).
Οι θεόπνευστοι ούτοι λόγοι της Σοφίας Σολομώντος ευρίσκουσι πλήρη την εφαρμογήν αυτών επί του δικαίου τούτου και ευσεβούς Πατρός της Εκκλησίας ημών,ιερέως Νικολάου Πλανά,ούτινος το σεπτόν σκήνωμα αποθέτομεν εις τον παρόντα τάφον,πλησίον του ιερού Θυσιαστηρίου του ναού αυτού,εν τω οποίω ελάτρευσε τον Θεόν πιστώς και ευσυνειδήτως καθ΄όλην την μακράν ιερατικήν αυτού διακονίαν.
Διά τε των πολλών αυτού αρετών και της θεαρέστου αυτού εν τω αμπελώνι του Κυρίου εργασίας,κατέστησεν την εαυτού ψυχήν,ευάρεστον Αυτώ,δικαιούμενος ενώπιον του ουρανίου του Θεού θυσιαστηρίου της θείας μακαριότητος της Βασιλείας Αυτού και στεφανούμενος με το απαραμίλλου κάλλους διάδημα,ένεκα των αγαθών έργων,άτινα εν τω κόσμω τούτω ειργάσατο.
Με βαθύν πόνον περιστοιχίζομεν το σεπτόν αυτού σκήνωμα τα πνευματικά αυτού τέκνα,οι προσφιλείς του ενορίται,οι ευσεβείς και πισταί αυτού μαθήτριαι,οι σωθέντες δι αυτού.Ολόκληρος η πόλις των Αθηνών και τα περίχωρα αυτής θρηνούν τον αποχωρισμόν του,διότι ήτο γνωστός τοις πάσιν και άγιος πράγματι Πατήρ της Εκκλησίας ημών.
Ετίμησεν την Εκκλησίαν όσον ολίγοι,διεκρίθη τοσούτον εν αυτή,ούτως ώστε απέκτησε φήμην αγαθήν τιμώμενος παρά πάντων ανεξαιρέτως,ως άγιος άνθρωπος,δια τε την ενάρετον αυτού πολιτείαν,την βαθείαν προς τον Θεόν πίστιν και αφοσίωσιν,τα καλά έργα,τα οποία εποίησεν,ως Ποιμήν ο Καλός του αμπελώνος Χριστού.Αυτού το πρότυπον έχων εν νώ,ηκολούθησε πιστώς τα παραγγέλματά του,μηδόλως παρεκκλίνας των Θείων Αυτού εντολών.Διό ως Πνευματικός Πατήρ έσωσε χιλιάδας ψυχών,οδηγήσας αυτάς πρός την αλήθειαν και το φώς του Σωτήρος Χριστού.
Υπήρξεν αληθώς πρότυπον ευσεβείας και αγιότητος,τελειοποιηθείς εν πάσαις ταις χριστιανικαίς αρεταίς.΄Ακακος και πράος,εξέπληττε πάντας η άκρα αυτού αγαθότης.Εφέρετο ως μικρόν παιδίον,με μειλιχιότητα και προσήνειαν,βαθείαν ταπείνωσιν και απέραντον αγάπην και συμπάθειαν.Πρός τους αμαρτήσαντας ιδία εξεδηλούτο περισσότερον η καλωσύνη του.Με αυτήν προσείλκυε τους βαρέως αμαρτήσαντας εις μετάνοιαν.Ουδέποτε εφείσθη κόπων προκειμένου ν΄αναγεννήση και σώση ψυχάς.
Η αφιλοχρηματία του θα παραμείνη μνημειώδης.Η ελεημοσύνη του,η πολλή του ευσπλαχνία πρός τους πάσχοντας και τους πτωχούς ήτο λίαν παραδειγματική.Πρίν εισέλθη εις τας τάξεις του ιερού Κλήρου διένειμε τα αγαθά της περιουσίας του μεριδίου αυτού εις τους πτωχούς.
Ηγάπησε κατ΄εξοχήν τα σκηνώματα του Κυρίου,αναδειχθείς ως άριστος λειτιυργός της Εκκλησίας,μύστης της Χάριτος του Θεού.Τον βίον αυτού διήνυσεν εν μακρά προσευχή.Δι αυτής κατώρθωνε να διδάσκη και να σώζη ψυχάς,να φρονιματίζη και νουθετή,να εμπνέη και εξαυλώνη πιστούς,να συνεγείρη τους ανθρώπους εις την αληθινήν πνευματικήν λατρείαν του Θεού.Ημέραν και νύκτα προσηύχετο,τελών διαρκή άσκησιν και εγρήγορσιν.'Αλλοτε με τας παρατεταμένας και κατανυκτικάς αυτού λειτουργίας και άλλοτε με τας ιεράς παννυχίδας ηρέσκετο η ψυχή αυτού να λατρεύη τον Θεόν.Οι πάντες συνέρρεον πτος τον καλοκάγαθον τούτον Πατέρα,ίνα αποθέσουσιν το βάρος των ψυχών αυτών,να ζητήσουν δι αυτού το έλεος και την βοήθειαν του Θεού.Και τα μικρά παιδία ησθάνοντο την πολλήν του χάριν,τον έβλεπον ως επίγειον ΄Αγγελον.
Αι πτοσευχαί του εισακουόντο,είχεν πολλήν ενώπιον Θεού παρρησίαν.Εις τους κοπιώντας και πεφορτισμένους της παρούσης ζωής ήτο βακτηρία,εις τους παραπεσόντας τη αμαρτία η ανάνηψις,εις τους ασθενούντας η ανακούφισις και ιάσις,εις τους ενδεείς η συναντίληψις,εις τεθλιμμένους η παρηγορία και ενθάρρυνσις,εις τους προσευχομένους αληθής μεσίτης της χάριτος του Θεού.
Η όλη του παρουσία,η βιβλική αγία μορφή του,το σεμνόν του παράστημα,το βαδισμά του,οι λόγοι και οι τρόποι του,η λιτότης και η πολλή του εγκράτεια,η διαρκής αυτού άσκησις και νηστεία ενεπίουν βαθείαν εις πάντας εντύπωσιν,οίτινες εξεδήλωνον παντοιοτρόπως προς αυτόν τον βαθύτατον αυτών σεβασμόν,τιμήν και ευλάβειαν.Τα θαυμάσια έργα της Χάριτος του Θεού,άτινα εποίει πρός δόξαν Θεού κατέστησαν αυτόν επιφανή Πατέρα εν τη στρατευομένη του Χριστού Εκκλησία.
Πολυσέβαστέ μοι Πνευματικέ Πάτερ,
Ιδού ημείς τα πνευματικά σου τέκνα αποθέτομεν μετ΄ευλαβείας πολλής το σεπτόν σκήνωμά σου επι τον τάφον,εν ω συνάμα σε παρακαλούμεν,μη παύσης δεόμενος υπέρ πάντων ημών τω Αγίω Θεώ.Με το βαθύ συναίσθημα της προς σε ευγνωμοσύνης μας,υποσχόμεθα να διαφυλάξωμεν εις τα μύχια της καρδίας μας όλα όσα η αγία και ευσεβής ψυχή σου εδίδαξεν ημας.Θα τηρήσωμεν τας σοφάς πατρικάς σου υποθήκας,υπέρ παν δε άλλο το εξαίρετον παράδειγμα της εναρέτου πολιτείας σου,της ακραδάντου πίστεως και ευσεβείας σου,δι ων εδικαιώθης παρά του Θεού και κατέστη μακαριστή η ψυχή σου.Εύχου και υπέρ ημών,των ταπεινών δούλων του Θεού ν΄αξιωθώμεν της επουρανίου βασιλείας.
Η μνήμη σου θα παραμείνη αιωνία.>>.
Κυριακή 28 Φεβρουαρίου 2016
Πρόγραμμα Ιερών Ακολουθιών Δευτέρα 29 Φεβρουαρίου έως Κυριακή 6 Μαρτίου
Δευτέρα 29/2
5.00μ.μ. Εσπερινός και Ακολουθία
του Αγιασμού
Τρίτη 1/3
7.00π.μ. Όρθρος και Θεία
Λειτουργία
Παρασκευή 4/3
5.00μ.μ. Ακολουθία του Εσπερινού
και Τρισάγιο κεκοιμημένων
Σάββατο 5/3, ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟ
7.00π.μ. Όρθρος και Θεία
Λειτουργία. Τρισάγιο κεκοιμημένων
Κυριακή 6/3, ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ
7.00π.μ. Όρθρος και Θεία
Λειτουργία
1.
Την Δευτέρα 29/2 μετά
την Ακολουθία του Εσπερινού θα πραγματοποιηθεί ο καθιερωμένος αγιασμός για τον
νέο μήνα
2.
Την Τρίτη 1/3 στις 5.00
το απόγευμα θα τελέσουμε την Ιερά Παράκληση προς τον Άγιο Λουκά τον Ιατρό και
την Πέμπτη 3/3 την Ιερά Παράκληση προς τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη.
~Εκ του Ιερού Ναού ~
Προσκυνηματική Εκδρομή σε προσκυνήματα της Μεσσηνίας
Το Σάββατο 27 Φεβρουαρίου, πραγματοποιήθηκε η προγραμματισμένη για τις 6/2 εκδρομή, η οποία είχε αναβληθεί λόγω των αγροτικών διαμαρτυριών , εκδρομή σε ιερούς χώρους της Μεσσηνίας. Επισκεφτήκαμε την Ιερά Μονή της Παναγίας του Βουλκάνου, τον Μητροπολιτικό Ναό της Καλαμάτα, όπου προσκυνήσαμε την θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Υπαπαντής καθώς και το μοναστήρι των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης.
Δευτέρα 22 Φεβρουαρίου 2016
Ιερομάρτυς Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης: ο Άγιος γέροντας που σεβάστηκαν ακόμα και οι φλόγες
Ο Άγιος Πολύκαρπος γεννήθηκε περί το 80 μ.Χ. από ευσεβείς και φιλόθεους γονείς, τον Παγκράτιο και τη Θεοδώρα, που είχαν εγκλειστεί στη φυλακή για την πίστη του Χριστού, και βαπτίσθηκε Χριστιανός σε νεαρή ηλικία. Υπήρξε μαζί με τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο (βλέπε 20 Δεκεμβρίου) μαθητής του Ευαγγελιστή Ιωάννη. Λίγο πριν αναχωρήσει από τον πρόσκαιρο αυτό βίο ο Άγιος Βουκόλος, Επίσκοπος Σμύρνης (βλέπε 6 Φεβρουαρίου), χειροτόνησε μετά των Αγίων Αποστόλων, ως διάδοχό του, τον Άγιο Πολύκαρπο και μετά κοιμήθηκε με ειρήνη.
Ο Άγιος παρακολούθησε με αγωνία και προσευχή τη σύλληψη του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου, Επισκόπου Αντιοχείας και τα μαρτύρια αυτού. Η αγάπη του προς τον θεοφόρο Πατέρα μαρτυρείται και από την Επιστολή την οποία έγραψε προς τους Φιλιππησίους. Σε αυτή την επιστολή τους συγχαίρει για την φιλοξενία, την οποία παρείχαν στον Άγιο Ιγνάτιο, όταν αυτός διήλθε από την πόλη τους. Το κείμενο αυτό του Αγίου Πολυκάρπου διακρίνεται για τον αποστολικό, θεολογικό και ποιμαντικό χαρακτήρα του.
Ο Άγιος Πολύκαρπος, διακρινόταν για την σωφροσύνη, τη θεολογική κατάρτιση και την αφοσίωση στη διδασκαλία του Ευαγγελίου, καθώς μιλούσε πάντα σύμφωνα με τις Γραφές. Ήταν ο γνησιότατος εκπρόσωπος της αποστολικής διδασκαλίας σε όλες τις Εκκλησίες της Ασίας. Ο Άγιος Ειρηναίος (βλέπε 23 Αυγούστου) παρέχει την πληροφορία ότι ο Άγιος Πολύκαρπος μετέστρεψε πολλούς από τις αιρέσεις του Βαλεντίνου και του Μαρκίωνος στην Εκκλησία του Θεού. Διηγείται μάλιστα και ένα επεισόδιο αναφερόμενο στη στάση του Αγίου Πολυκάρπου έναντι του Μαρκίωνος. Όταν ο αιρεσιάρχης αυτός τον πλησίασε κάποτε και του απηύθυνε την παράκληση: «ἐπεγίνωσκε ἠμᾶς», δηλαδή αναγνώρισέ μας, ο Άγιος απάντησε: «ἐπιγινώσκω, ἐπιγινώσκω σὲ τὸν πρωτότοκον τοῦ Σατανᾶ».
Ένα άλλο επεισόδιο ανάγεται στη γεροντική ηλικία του Αγίου Πολυκάρπου. Όπως είναι γνωστό, οι Εκκλησίες της Μικράς Ασίας εόρταζαν το Πάσχα στις 14 του μηνός Νισσάν, σε οποιαδήποτε ημέρα και αν τύχαινε αυτό. Αντίθετα οι άλλες Εκκλησίες δεν εόρταζαν καθόλου το Πάσχα, αλλά αρκούνταν στον εβδομαδιαίο κατά Κυριακή εορτασμό της Αναστάσεως, τονίζοντας ασφαλώς περισσότερο τον εορτασμό της πρώτης Κυριακής μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. Επειδή λόγω της διαφοράς αυτής η Εκκλησία της Ρώμης τηρούσε αυστηρή στάση έναντι των Μικρασιατών, ο Άγιος Πολύκαρπος αναγκάσθηκε να μεταβεί στη Ρώμη, για να διευθετήσει το ζήτημα και άλλα δευτερεύοντα θέματα, με τον Επίσκοπο Ρώμης Ανίκητο (βλέπε 17 Απριλίου).
Μετά την επιστροφή του από την Ρώμη, υπέργηρος πλέον, συνέχισε την αποστολική δράση του με τόση επιτυχία, ώστε προκάλεσε την οργή των ειδωλολατρών. Αυτή η προδιάθεση ήταν φυσικό να προκαλέσει το μαρτύριό του, που ακολούθησε την εξής πορεία. Ο Κόιντος, ζηλωτής Χριστιανός, ο οποίος ήλθε στη Σμύρνη από τη Φρυγία, παρακίνησε ομάδα Φιλαδελφέων Χριστιανών να προσέλθουν στον ανθύπατο Στάτιο Κοδράτο, για να δηλώσουν σε αυτόν την ιδιότητά τους και την πίστη τους στον Χριστό, πράγμα το οποίο φυσικά προοιώνιζε θάνατο. Τελικά μαρτύρησαν όλοι, εκτός από τον Κόιντο, ο οποίος δειλιάσας την τελευταία στιγμή, θυσίασε στα είδωλα. Ο όχλος, αν και θαύμασε την γενναιότητα των Μαρτύρων, απαιτούσε να εκτελεσθούν οι «άθεοι» και να αναζητηθεί ο Άγιος Πολύκαρπος, ο οποίος πιεζόμενος από τους Χριστιανούς είχε αναχωρήσει σε κάποιο αγρόκτημα. Τελικά ο Άγιος συνελήφθη το έτος 167 μ.Χ. και οδηγήθηκε ενώπιον του ανθυπάτου.
Ο γηραιός Επίσκοπος δεν ταράχθηκε. Το πρόσωπό του ήταν γαλήνιο και λαμπερό. Ο αστυνόμος Ηρώδης και ο πατέρας του Νικήτας προσπάθησαν να πείσουν τον Άγιο να αρνηθεί τον Χριστό. Ο Άγιος όμως, με πνευματική ανδρεία απάντησε ότι υπηρετεί τον Χριστό επί 86 έτη χωρίς καθόλου να Τον εγκαταλείψει. Πως μπορούσε λοιπόν τώρα να Τον βλασφημήσει και να Τον αρνηθεί; Ο ανθύπατος τότε διέταξε να τον ρίξουν στην φωτιά. Ο Γέρων Πολύκαρπος αποδύθηκε μόνος τα ιμάτιά του και περίμενε προσευχόμενος λέγοντας: «Κύριε, ὁ Θεὸς ὁ Παντοκράτωρ, ὁ τοῦ ἀγαπητοῦ καὶ εὐλογητοῦ παιδός Σου Ἰησοῦ Χριστοῦ Πατήρ, δι’ Οὐ τὴν περὶ Σοῦ ἐπίγνωσιν εἰλήφαμεν, ὁ Θεὸς τῶν ἀγγέλων καὶ δυνάμεων, καὶ πάσης τῆς κτίσεως, καὶ παντὸς τοῦ γένους τῶν δικαίων, οἱ ζώσιν ἐνώπιόν Σου, εὐλογῶ Σε, ὅτι ἠξίωσας μὲ ἧς ἡμέρας καὶ ὥρας ταύτης τοῦ λαβεῖν μὲ μέρος ἐν ἀριθμῷ τῶν μαρτύρων Σου, ἐν τῷ ποτηρίῳ τοῦ Χριστοῦ Σου, εἰς ἀνάστασιν ζωῆς αἰωνίου, ψυχῆς τε καὶ σώματος, ἐν ἀφθαρσίᾳ Πνεύματος Ἁγίου, ἐν οἲς προσδεχθείην ἐνώπιόν Σου σήμερον ἐν θυσίᾳ πίονι καὶ προσδεκτή, καθὼς προητοίμασας καὶ προσεφανέρωσας καὶ ἐπλήρωσας ὁ ἀφευδὴς καὶ ἀληθινὸς Θεός. Διὰ τοῦτο καὶ περὶ πάντων αἰνῶ Σε, εὐλογῶ Σε, δοξάζω Σε, σὺν τῷ αἰωνίῳ καὶ ἐπουρανίω Ἰησοῦ Χριστό....».
Η φωτιά σχημάτισε γύρω από το σώμα του Αγίου Πολυκάρπου καμάρα χωρίς να τον αγγίζει. Τότε στρατιώτης εκτελεστής τελείωσε τον Άγιο Μάρτυρα διά του ξίφους. Έπειτα το Ιερό λείψανο ρίφθηκε στην φωτιά, οι δε πιστοί συνέλεξαν τα ιερά λείψανα αυτού
Σάββατο 20 Φεβρουαρίου 2016
Η Είσοδός μας στο Τριώδιο: Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου
Από σήμερα, τέκνα εν Κυρίω αγαπητά, αρχίζει το Τριώδιο. Τι είναι όμως το Τριώδιο; Ο μέγας ποιητής Κοσμάς Μαϊουμα έγραψε ύμνους για την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα που αποτελούνται από τρεις ωδές. Στη συνέχεια και άλλοι υμνογράφοι συνέθεσαν τριώδιους ύμνους για όλη τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Έτσι η περίοδος από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου μέχρι και το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου, η περίοδος δηλαδή κατά την οποία ψάλλονται οι τριώδιοι ύμνοι, ονομάστηκε Τριώδιο. Αυτά τα λίγα και απλά για την ονομασία της περιόδου στην οποία εισήλθαμε σήμερα και η οποία περιλαμβάνει δέκα Κυριακές, τέσσερις προπαρασκευαστικές της νηστείας (Τελώνου και Φαρισαίου, Ασώτου, Απόκρεω και Τυρινής), έξι Κυριακές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και τελευταία τη Μεγάλη Εβδομάδα .
Το Τριώδιο θεωρείται θησαυροφυλάκιο της ιεράς παραδόσεως της ορθοδόξου Εκκλησίας και περιέχει την άριστη βίωση του αγίου και του θείου από τους πιστούς. Να το πω πιο απλά : Το Τριώδιο είναι μία ξεχωριστή περίοδος του έτους κατά την οποία η νηστεία, οι ακολουθίες, η συχνότερη προσέλευση στα Μυστήρια, οι κατανυκτικοί ύμνοι και τα ανάλογα ιερά αναγνώσματα περνούν μέσα μας μηνύματα συντριβής, μετανοίας, αγιότητος και αυτοκατακρίσεως.
Πράγματι, αδελφοί μου, όταν νηστεύουμε και από τις τροφές και από τις διάφορες ηδονές και απολαύσεις, νιώθουμε μέσα μας πένθος και θλίψη. Όταν πηγαίνουμε συχνά στον εξομολόγο και εξαγορεύουμε τα αμαρτήματά μας, χύνουμε δάκρυα. Όταν στους ναούς μας ακούμε τα θρηνητικά άσματα «Ελέησόν με ο Θεός» ή «της μετανοίας άνοιξόν μοι πύλας» και «τα πλήθη των πεπραγμένων μοι δεινών» και τόσα άλλα, πώς να μην συντριβούμε από τα πλήθη των αμαρτημάτων και και των λαθών μας; Νηστεία αυστηρή, εξομολόγηση, προσευχή πολύωρη ατομική ή και δημόσια στον ναό, θεία Κοινωνία πιο συχνή, να ή βίωση του θείου και του αγίου.
Γι΄ αυτό λέμε συχνά ότι το Τριώδιο είναι περίοδος αγώνα, διότι καταπολεμούμε κάθε στιγμή τη λαιμαργία μας με τη νηστεία, την υπερηφάνειά μας με την εξομολόγηση, τη ραθυμία μας με τις περισσότερες ιερές ακολουθίες, τις κακές συνήθειές μας με την εγκράτεια και τη σωφροσύνη. Όχι ότι τον υπόλοιπο χρόνο δικαιούμαστε να αμαρτάνουμε ή να μην αγωνιζόμαστε πάντοτε πρέπει ο χριστιανός να είναι ξύπνιος και αγωνιζόμενος. Αυτές τις ημέρες όμως του Τριωδίου η φιλόστοργη μητέρα μας Εκκλησία, που ξέρει ότι αποξεχνιόμαστε σαν τα μικρά παιδιά στα αμαρτωλά και ευχάριστα παιχνίδια ή ότι μας απορροφούν οι μέριμνες της ζωής ή και παρασυρόμαστε στους δρόμους της ύλης, προσπαθεί ιδιαίτερα να μας κάνει να στρέψουμε τα μάτια προς τον ουρανό, να μας θυμίσει τη θεία καταγωγή μας, τον Πανάγιο Πατέρα μας, ώστε να ζήσουμε πιο ευλαβικά, πιο άγια και με περισσότερη ευσέβεια αυτή την περίοδο.
Πρώτη Κυριακή του Τριωδίου σήμερα, και η Εκκλησία μας διάβασε την παραβολή του Τελώνου και του Φαρισαίου. Καταδίκασε τη φαρισαϊκή κενοδοξία, την υψηγορία, την κατάκριση και μας συνιστά και μας να τα αποφύγουμε. Δικαίωσε την τελωνική ταπείνωση, τη μετάνοια, τον στεναγμό και τη συντριβή, για να μάθουμε και μεις τη θεάρεστη φωνή της μετανοίας και της ταπεινώσεως του Τελώνου. Τα μάτια όλων μας είναι βεβαρυμμένα από τις αμαρτίες και δεν μπορούμε να ατενίζουμε τον ουρανό, γι΄ αυτό είναι προτιμότερο να σκύβουμε σαν τον Τελώνη και να φωνάζουμε βαθειά μέσα στην ψυχή μας «συγχώρησέ με, Κύριε».
Να, λοιπόν, το πρώτο μάθημα του Τριωδίου. Να αποφύγουμε την υψηγορία του Φαρισαίου και να μάθουμε του Τελώνου την ταπείνωση. Η υπερηφάνεια, η κενοδοξία, η επίδειξη και η υποκρισία καταστρέφουν σήμερα περισσότερο από κάθε τι άλλο τις ανθρώπινες σχέσεις αλλά και απομακρύνουν τον Θεό από τα ανθρώπινα πράγματα, γιατί ο Θεός αντιτάσσεται και βδελύσσεται τους υπερήφανους ανθρώπους, ενώ αντίθετα συμπαθεί και συμπαρίσταται στους ταπεινούς.
Ας κάνουμε, αδελφοί μου, μία συστηματικότερη και γενναιότερη προσπάθεια να ταπεινώσουμε τους εαυτούς μας με τη νηστεία, τη μετάνοια και την εξομολόγηση, ώστε να ειρηνεύουμε με τους συνανθρώπους μας, αλλά κυρίως για να δικαιωθούμε από τον Θεό. Αμήν.
+ Μητροπολίτου Βεροίας Παντελεήμονος
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)





















