Ποίος έγραψε τους Χαιρετισμούς της Παναγίας;

Ακούμε συχνά την ερώτηση από πολλούς !!
Ποιός έγραψε τους Χαιρετισμούς της Παναγίας
μας ?
Η απάντηση είναι μονοσήμαντη !
ΑΓΝΩΣΤΟ !
Από αιώνες οι επιστήμονες που ερευνούν τον Ακάθιστο Ύμνο, από κάθε άποψη ( λογοτεχνική , ιστορική , θεολογική ) ΔΕΝ έχουν συμφωνήσει για το όνομα του δημιουργού του.
Πολλοί αναφέρουν τον Άγιο Ρωμανό τον Μελωδό ως δημιουργό του Ακαθιστου Υμνου , και αιτιολογούν αυτήν τους την άποψη στις ομοιότητες που παρουσιάζει η σύνθεση και τα καλολογικά στοιχεία με εκείνα του Ρωμανού. Υποστηρίζουν ότι μία τόσο μεγαλειώδης σύνθεση, με τόσο άρτια λογοτεχνική δομή, με ποιητικές εκφράσεις που σαφώς παραπέμπουν στο Ρωμανό, και προ πάντων με τέτοια δογματική πληρότητα  δεν μπορεί παρά να είναι έργο δικό του.
Και μάλιστα αναφέρουν προς επίρρωση του επιχειρήματος τους βυζαντινούς κώδικες του 13ου αιώνα που σε παραπομπές τους αναφέρουν τον Ρωμανό ως δημιουργό του Ακαθιστου Υμνου.
Από την άλλη πλευρά αντιτείνουν άλλοι ερευνητές ότι συγγραφέας μπορεί να είναι ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Γερμανός ο Α ( 715 - 730 ) μιας και η λατινική μετάφραση του Ακαθιστου Υμνου που έγινε γύρω στο 800 μΧ από τον επίσκοπο Βενετίας Χριστοφόρο τον κατονομάζει σαφώς ως συγγραφέα.
Με αφορμή πάλι μία επιγραφή που βρέθηκε πάνω σε μία  εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου που βρίσκεται στο Παρεκκλήσιο του Αγίου Νικολάου στην Ιερά Μονή του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου έξω από τα Ιεροσόλυμα, και η οποία αναφέρει το όνομα του Κοσμά του Μελωδού επισκόπου Μαϊουμά ,  πάνω από τις πρώτες λέξεις του Πρώτου Οίκου " Αγγελος πρωτοστάτης ουρανόθεν επέμφθη ... " πολλοί ερευνητές τον θεωρούν ως συγγραφέα του Ακαθιστου Υμνου !
Τέλος κατα καιρούς έχουν δημοσιευτεί κι άλλες απόψεις που φέρνουν ως δημιουργό του Ακαθιστου Υμνου τον Πατριάρχη Σέργιο, τον ιερό Φώτιο,  τον Απολινάριο τον Αλεξανδρέα, τον Μητροπολίτη Νικομήδειας Γεώργιο Σικελιώτη και τον Γεώργιο Πισίδη, οι οποίες ωστόσο θεωρούνται λιγότερο πιθανές !
Πάντως οριστική και απόλυτα τεκμηριωμένη απάντηση για το ποιος έγραψε τους Χαιρετισμους της Παναγιας δυστυχως δεν υπάρχει !

Εορτή Σεβ. Μητροπολίτου Νικαίας κ.κ. ΑΛΕΞΙΟΥ

Την Πέμπτη 17 Μαρτίου 2016 εορτή του Οσίου Αλεξίου του ανθρώπου του Θεού εορτάζει ο Σεβ. Μητροπολίτης Νικαίας κ.κ Αλέξιος. Το πρωί της Πέμπτη θα τελέσει την Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Οσίας Ξένης στη Νίκαια και αμέσως μετά μέχρι και 13.00 μ.μ. θα δεχτεί τις ευχές μας στο επισκοπείο της Ιεράς Μητρόπολις Νικαίας. 

Ιερό Ευχέλαιο επ' ευκαιρία της εισόδου μας στην Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή.

Την Τρίτη 5.00 το απόγευμα και μετά την παράκληση προς τον Άγιο Λουκά τον Ιατρό θα τελεσθεί το μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου, ως μία ακόμη πνευματική ευκαιρία ενισχύσεως στον αγώνα της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής ο οποίος μόλις και ξεκίνησε 

Η Καθαρά Εβδομάς

Από σήμερα αρχίζει η Μεγάλη Τεσσαρακοστή. Η περίοδος αυτή είναι περίοδος αυστηρής νηστείας, εκτενών ιερών ακολουθιών και πνευματικής περισυλλογής. Η νηστεία της Μ. Τεσσαρακοστής είναι αρχαιότατη Τεσσαρακοστής όπως μας αναφέρει ο Ιερός Χρυσόστομος θεσπίστηκε από τους Αγίου Πατέρες με σκοπό δια μέσου της νηστείας και της προσευχής "με καθαράν συνείδησιν, όσον τον δυνατόν εις ημας εορτάσομεν τας αγίας ημέρας των Παθών και της Αναστάσεως του Κυρίου" επίσης ο ιερός πατήρ μας αναφέρει ότι νηστεύομεν δια τα ιδικά μας αμαρτήματα.

Η νηστεία αυτή ονομάσθηκε Τεσσαρακοστή γιατί έγινε κατά μίμηση της νηστείας την οποία έκανε ο Κύριος λίγο πριν ξεκινήσει το δημόσιο έργο Του, για σαράντα ημέρες. Ονομάσθηκε δε Μεγάλη για να μπορούμε να την διακρίνουμε  από την νηστεία των Χριστουγέννων η οποία και είναι ελαφρύτερη. 

Κατά την περίοδο αυτή κανονικά επιτρέπετε η ξηροφαγία και αυτή μία φορά την ημέρα. Το λάδι δε επιτρέπετε μόνο κατά τα Σάββατα και τις Κυριακές.

Η σημερινή πρώτη ημέρα της Μ. Τεσσαρακοστής ονομάζεται "Καθαρά Δευτέρα" καθώς και όλη η πρώτη εβδομάδα "Καθαρή Εβδομάδα", επειδή η χριστιανοί καθαίρονται δια μέσω της νηστείας 

Ο Εσπερινός της Συγνώμης

Φτάνοντας στην πιο ιερή περίοδο της Εκκλησίας μας, τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, έχουμε αφήσει πίσω μας τις τρεις πρώτες εβδομάδες του Τριωδίου, που ήταν η περίοδος της προετοιμασίας και της βαθμιαίας προσέγγισης στην περίοδο της νηστείας. Η Εκκλησία μας από τη Δευτέρα της πρώτης από τις επτά εβδομάδες της Σαρακοστής εισέρχεται σε μια περίοδο αγώνα. Αυτή την πρώτη εβδομάδα την ονομάζουμε Καθαρή Εβδομάδα και την πρώτη μέρα της, όπως γνωρίζεις, τη λέμε «Καθαρά Δευτέρα».

Βέβαια, όπως συμβαίνει καθημερινά, η ακολουθία του 24ώρου αρχίζει με τον Εσπερινό, ο οποίος ψάλλεται το απόγευμα της προηγούμενης μέρας. Άρα ο Εσπερινός της Καθαρής Δευτέρας ψάλλεται την Κυριακή το απόγευμα. Αυτή η τελευταία Κυριακή πριν την Καθαρή Δευτέρα είναι η Κυριακή της Τυρινής ή Τυροφάγου. Ο Εσπερινός που γίνεται το απόγευμα της μέρας αυτής λέγεται κατανυκτικός εσπερινός ή εσπερινός της συγχωρήσεως. Οι Χριστιανοί δεν είναι καλό να μπουν σ΄ αυτή την ιερή περίοδο της Εκκλησίας έχοντας οποιοδήποτε βάρος στην ψυχή τους και κυρίως με τους άλλους. Έτσι, τη μέρα αυτή σ΄ όλους τους ενοριακούς ναούς, αμέσως μετά τον Εσπερινό, όλοι οι πιστοί περνούν μπροστά από τον ιερέα που στέκεται στην Ωραία Πύλη. Ο ιερέας ζητά συγχώρεση από όλους και στη συνέχεια όλοι περνούν μπροστά από μπροστά του, φιλούν το χέρι του και ζητούν κι αυτοί συγχώρεση. Είναι ο Εσπερινός της συμφιλίωσης, της ενότητας και της αδελφοσύνης.

Στις πόλεις μάλιστα η ακολουθία του Εσπερινού γίνεται λίγο νωρίτερα και στη συνέχεια οι ιερείς πηγαίνουν στον μητροπολιτικό ναό για να «συγχωρεθούν» με τον επίσκοπο. Έτσι ο κλήρος και ο ορθόδοξος λαός μπορούν να προχωρήσουν αδελφωμένοι στην πνευματική πορεία της Σαρακοστής, που θα κορυφωθεί με την Μεγάλη Εβδομάδα.

πυγή: trelogianis.blogspot.com

Πρόγραμμα Ακολουθιών Α΄ Εβδομάδος Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής

ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ 14/3
7.30π.μ. Ακολουθία του Όρθρου, των Ωρών και του Εσπερινού
5.00μ.μ. Ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου
ΤΡΙΤΗ 15/3
5.00μ.μ. Ιερά Παράκλησις Αγίου Λουκά του Ιατρού και μυστήριο του Ιερού Ευχελαίου
ΤΕΤΑΡΤΗ 16/3
7.00π.μ. Θεία Λειτουργία Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων
ΠΕΜΠΤΗ 17/3, ΑΓΙΟΥ ΑΛΕΞΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ 
5.00μ.μ. Ακολουθία του Μεγάλου Αποδείπνου
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18/3, Α΄ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ 
7.00π.μ Θεία Λειτουργία Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων
5.00μ.μ. Τρισάγιο Κεκοιμημένων
7.00μ.μ. Ακολουθία των Α΄ Χαιρετισμών
ΣΑΒΒΑΤΟ 19/3, Θαύμα κολλύβων Αγ. Θεοδώρου 
7.00π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία. Τρισάγιο Κεκοιμημένων
5.00μ.μ. Ακολουθία του Εσπερινού
ΚΥΡΙΑΚΗ 20/3, ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ 
7.00π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου. Λιτάνευσις των Ιερών Εικόνων
5.00μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός

Το βαθύτερο νόημα που κρύβει η Κυριακή της Τυρινής.

Η Κυριακή αυτή αποτελεί την τελευταία ημέρα πριν την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή και ονομάζεται Κυριακή της Τυροφάγου διότι κατά την διάρκεια όλης της εβδομάδας που έχει προηγηθεί καταλύουμε γαλακτοκομικά προϊόντα, ψάρια και αβγά. Κατά την Κυριακή της Τυρινής, (όπως διαφορετικά ονομάζεται η ημέρα αυτή), η Εκκλησία φέρει ενώπιον μας της εξορία από τον Παράδεισο, λόγω της παρακοής τω πρωτοπλάστων. Αλλά ποιος είναι ο λόγος για τον οποίο το πράττει αυτό η Εκκλησία μας. 

Την απάντηση την παίρνουμε διαβάζοντας το υπόμνημα της ημέρας, όπως αυτό το βρίσκουμε στο Ωρολόγιο: «ίνα ενθυμούμενοι το πόθεν εξεπέσαμεν και τι επάθομεν δια την των πρωτοπλάτων ακρασίαν και παρακοήν, σπουδάσωμεν επανελθείν πάλιν εις την αρχαίανεκείνην μακαριότητα και δόξαν διανηστείαςκαι της υπακοής εις πάντα τα θεία προστάγματα».

Στην Ευαγγελική περικοπή της ημέρας αυτής διδασκόμαστε τρία βασικά πράγματα. 1. Ότι αν δεν συγχωρήσουμε εμείς τους άλλους δεν θα μας συγχωρέσει και εμάς ο Θεός. 2. Ότι πρέπει να νηστέψουμε, αλλά η νηστεία μας αυτή δεν θα πρέπει να γίνεται αφορμή επιδείξεως και υπερηφάνειας και 3. Ότι δεν πρέπει να θησαυρίζουμε θησαυρούς στην γη, αλλά πνευματικούς θησαυρούς, δηλαδή αρετές και ιδιαίτερα ελεημοσύνες στον ουρανο.